公安县松西河畔有一个狮子口镇，镇子东边有一条铁匠河，小河西岸有个杨家台，革命烈士谈章秀就出生在这里的一个贫苦家庭。
   

    谈章秀的父母亲，都被当地恶霸地主逼债而卖身为奴，父亲在高温伏天累死在八股头（小地名）的田埂上。母亲也病死在富人的厨房里。弟弟11岁，就为一户富农做放牛娃，受尽主人虐待，长得瘦骨嶙峋，在一次天花流行中因无钱医治而早亡。
   

    万恶的旧社会留给谈章秀的只有眼泪和仇恨。从17岁起，她就带着这种深仇大恨一边做工度日，一边观察身边社会动态，寻找生活出路。1926年下半年，狮子口地方大闹农民运动和妇女运动，谈章秀积极投身到这些革命活动中。1927年3月的一天晚上，风雨齐作，她在参加杨家台妇女大会后，被一名农会会员叫进另一家农民屋里，在两盏棉油灯下，中共狮子口地下党支部书记陈运炳对她说：“根据你近一年多来的革命表现和革命忠心，我们决定吸收你为中国共产党党员，并且我愿意作你的入党介绍人。”接着，她被引入另一间房，面对挂着党徽的北墙，庄严地举行了入党宣誓。当念完入党誓词，放下举起的右手时，她涮涮地流下了激动的眼泪，并深情地对陈运炳说：“我终于找到了重生父母！”
   

    谈章秀不久被任命为中共狮子口地下党支部妇女委员、狮子口妇女协会主席、公安县妇女协会执行委员。1930年夏天，红二、六军会师公安，公安全县再次兴起革命高潮时，谈章秀在狮子口及周边地区大力推进农民运动和妇女运动。领导广大妇女打击土豪劣绅，反对贪官污吏，提倡婚姻自由，批判封建陋习，取得一个接一个的胜利。有一次，她在农会梭标队的护卫下，率领妇女积极分子冲进宜澧垸（小地名）一个恶霸地主的住宅院内，营救出3名被囚禁的贫苦妇女。同时，当场为几名年轻女佣人剪发放足，并召开几十人的妇女会，宣布狮子口妇协的四条禁令：一、禁止收养童养媳；二、禁止裹脚；三、禁止买卖婚姻；四、禁止打骂妇女。四项禁令一出，广大妇女皆大欢喜，直接冲击了地方乡村封建秩序。在杨家台打击土豪劣绅的运动中，谈章秀带领农协、妇协会员，抄了狮子口两个恶霸财主的家，在土台上对他们进行了斗争，并征收两家部分财产分给贫苦群众。因此，谈章秀名扬远近，成为狮子口地区贫苦农民闹革命求翻身的领头人。
   

    谈章秀的公开革命活动和敢于斗争的作为，引起了土豪劣绅和反动当局的刻骨仇恨。当红二军团离开公安，全县各地逃亡外地的土豪劣绅纷纷还乡施行反攻打算时，他们便迫不及待地对谈章秀等农民运动积极分子进行疯狂报复。地方反革命武装头目、反共清乡队队长杜文甫，得知谈章秀既是狮子口地区的共产党骨干，又是在宜澧垸大闹他杜氏家族宅院的领头，便在农历十月初五夜间，指派四名持枪团丁逮捕了谈章秀，关进设在狮子口庙房的监牢。
   

    在狱中，残暴的敌人逼她讲出狮子口地区的共产党组织和共产党员名单，对她施用了惨不忍睹的毒刑：用钢丝穿进她的乳房，用铁丝抽打她的身体，用香火熏烧她的下身，并拿出一把锈菜刀威吓地喊叫：“说，狮子口还有哪些人是共产党，你再不招供，就用它割掉你的舌头和耳朵！”但是，遍体鳞伤的谈章秀毫无所动，在凶残的敌人面前，昂然挺立，怒目相视。她拼尽全力地对敌人说：“你们不是要知道共产党的组织情况吗？告诉你们，共产党就在你们面前，你们天天要捉要剐的是共产党，将来要你们命的也是共产党，共产党包围着你们，还要问我干什么，告诉你们，我心里装着的共产党一个也不跟你们说！”这感天动地的钢铁语言，引来的又是一阵毒打。杜文甫听了审讯报告，猛地放下鸦片枪，恼羞成怒地用沙哑的喉咙命令部下说：“此人不可救药，拉出去做了算了。”1930年10月17日傍晚，谈章秀被敌人枪杀在狮子口庙湾的矶头上。她的血泊之躯倒在了湍急的松西河水中，夕阳、急流将英雄的血化合成一道殷红的绸带，渐渐的伸向天际。一群群鱼鹰对着红绸带阵阵哀叫！浩瀚的松西河为巾帼英雄唱起了悲壮的挽曲！

狮子口镇金星村老党员谈章发（已故）口述，谈道新记录整理